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新式標點
夫塔者，梵之稱，
製多緖，乍琢乍璞，文質異宜，並以封樹遺
靈、扃
之勞。豈伊弓劍衣冠，言申永慕；禹陵孔壁，
用顯緘藏而已哉。將有量等大千，覆三界而
高梵世；取均菴果，偶棗葉而譬針鋒。洪纖
兩途，福應無二；大小千計，淨心終一。何
只黃金白玉架逈爭暉，火齊水精浮空競
彩。夕
露之甘，上彫盤以凝泫。至乃位隆三果、勳
重四禪，高昇有頂之宮，行屆無災之地。斯敎
之弘旨也。
此經以永隆元年冬十一月十五
日，請天竺法師地婆訶
圓測等五人，於弘福道場，奉
詔宣譯，至其年十二月八日終其文義。庶斯
法寶周給大千，俾彼慧燈照融三界。云爾。
如是我聞：
一時佛在
大比丘、大菩薩等，及彼天主無量衆俱。時大
梵天王、那羅延天、大自在天及五乾闥婆王
等，各與眷屬俱來至佛所，欲問如來造塔之
法，及塔所生功德之量。
會中有菩薩，名觀世
音，知其意，卽從座起，偏袒右肩，右膝著地，合
掌向佛，而作是言：「世尊！今此諸天、乾闥婆等
故來至此，欲請如來造塔之法，及塔所生功
德之量。
衆生！」
爾時世尊吿觀世音菩薩言：「善男子！若
此現在諸天衆等，及未來世一切衆生，隨所
在方未有塔處，能於其中建立之者⸺其狀高
妙出過三界，乃至至小如菴羅果；所有表刹
上至梵天，乃至至小猶如針等；所有輪蓋覆
彼大千，乃至至小猶如棗葉⸺於彼塔內藏掩
如來所有舍利、髮、牙、髭、爪，下至一分；或置如
來所有法藏十二部經，
人功德如彼梵天，命終之後生於梵世。於彼
壽盡，生五淨居，與彼諸天等無有異。善男子！
如我所說如是之事，是彼塔量功德因緣，汝
諸天等應當修學！」
爾時觀世音菩薩復白佛言：「世尊！如向所說，
安置舍利及以法藏，我已受持。不審如來四
句之義，
爾時世尊說是
偈言：
「善男子！如是偈義名佛法身，汝當書寫置彼
塔內。何以故？一切因緣及所生法性空寂故，
是故我說名爲法身。若有衆生解了如是因
緣之義，當知是人卽爲見佛。」
爾時，觀世音菩薩及彼諸天一切大衆、乾闥
婆等，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。